论曰：文字者总而为言，若分而为义，则文者祖父，字者子孙。察其物形，得其文理，故谓之曰“文”。母子相生，孳乳浸多，因名之为“字”。题于竹帛，则目之曰“ 阅读全文>>

大篆 小篆 八分 隶书 行书 草书臣闻形见曰象，书者法象也。心不能妙深于物，墨不能曲尽于心，虑以图之，势以生之，气以和之，神以肃之，合而裁成，随变所适，法本无体，贵乎会通。观彼适踪，悉其 阅读全文>>

臣闻率土作贡，任其所有，率身事主，罄其所能，心存口念，无所避就。况今荡然不讳，忠臣义士，咸肆其辨，可谓开大达之道。陛下亦以臣知于书也。论于书道，是臣之职，知而不说，用臣何为? 臣之所言 阅读全文>>

《灵飞六甲经》是一卷道教的经，在明代晚期，发现一卷唐代开元年间精写本，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流入董其昌手，有他的题跋。海宁陈 阅读全文>>

述书赋(上)论周至唐一十三代，工书史籀等二百七人，署证徐僧权等八人，印记太平公主等十一家，述作梁武帝等十家，征求宝玩韦述等二十六人，利通货易穆聿等八人。古者造书契，代结绳，初假达 阅读全文>>

书法文章 楷书《谢赐御书诗表》 1053年 卷 纸本 29.3cm X241.5cm日本东京台东区立书道博物馆藏宋仁宗帝曾御书“君谟”赐蔡襄。为报答皇恩，蔡襄恭作表文并七绝一首 阅读全文>>

《兰亭叙草》，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意，摹写或失之肥瘦，亦自成研，要各存之以心会其妙处尔。---《跋兰亭》　　《兰亭》虽是真行书之宗，然不必一笔一画 阅读全文>>

　　历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，是何等语?或遣词求工，去法逾远，无益学者，故吾所论要在入人，不为溢辞。　　吾书小字行书，有如大字。唯家藏真 阅读全文>>

汉河间宪王购书必录古简，梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后，或进书得官，亦知上笃好。　　本朝太宗混一，伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者，既非宝 阅读全文>>

永禅师书，骨气深稳，体并众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。今法帖中有云“不具释智永白”者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云&l 阅读全文>>