宋代书坛“四大家”苏、黄、米、蔡，即苏轼，号东坡;黄庭坚，号山谷;米芾，字元章;蔡襄，字君谟。黄山谷有一首著名的诗，题为《跋杨凝式帖后》，诗曰：世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。更多书法内容尽在集大家书法！

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如今的书坛，什么人都能开播授课、立论评说。翻开网站全是书法视频、教程教学，冒出来那么多书法老师，甚至有人学了几天“田楷”就开始教人学书法了，还大言不惭地评论欧阳询哪个笔画没有写好，应该如何写……更多书法内容尽在集大家书法！

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元代书坛盟主赵孟頫的书法从元、明、清，直至今天，影响了近700年，世称“赵体”。但对于赵孟頫的书法历来毁誉不一。赞美他的人把他的书法说成完美无瑕，夸得跟朵鲜花似的;贬低他的人把他的书法斥责得体无完肤，只差往脸上砸臭鸡蛋了。更多书法内容尽在集大家书法！

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爱好书法的朋友都知道《怀仁集王羲之书圣教序》这本经典碑帖，它是学习行书的首选范本，已经风靡了一千三百多年。这是唐朝贞观十九年(645年),唐三藏在天竺求佛法十七年后，携佛经657部回到长安。唐太宗李世民为表彰玄奘所译的经文，专门为其撰写的序文，即《大唐三藏圣教序》。当时的太子李治还作了《述三藏圣记》。玄奘收到《序》和《记》后，分别给皇帝、太子写了谢表和谢启，李世民、李治又各作了答谢启。更多书法内容尽在集大家书法！

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最近写关于草书的文章比较多，我经常会思考一个问题：为什么只有草书可以有“圣”之称，而没有人说真圣、楷圣，也没有人说篆圣、隶圣?古圣先贤，都是在书法的某一领域中独占鳌头，立开创之功，成传世之德，可称为“圣”。更多书法内容尽在集大家书法！

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在张怀瓘《书议》中，妍丽飘逸的王献之草书位列第三，他父亲王羲之位列第八，相差这么大，张怀瓘在文中也给出了合理的解释。文章引用了王献之对父亲说的一段话：“古之章草，未能宏逸，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，大人宜改体……”更多书法内容尽在集大家书法！

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最近看到中书协理事、当代著名书法家洪厚甜老师的一篇文章。文中主要谈了他学习楷书的一些经验和观点，其中有几点是这样说的：从楷书入手学习书法就是写字，不是艺术;从篆隶书开始学书法，才是书法艺术学习;没有写过篆隶书这一块的，那么就要补课;不是建立在篆隶书笔法基础上的楷书，都是做的无用功。更多书法内容尽在集大家书法！

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富有想象的人，往往很自负。而自负易致迷雾，把意愿当作事实。张怀瓘就是这样的人，在书法上自以为是、自命不凡，曾自负自己的草书可以独步于天下数百年。一本正经的自我标榜，吹嘘夸耀，毫无古人谦虚谨慎的治学态度。从他这段书论已初见端倪。更多书法内容尽在集大家书法！

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颜真卿，中国书法史上的重量级人物，“重”到什么程度?独创“颜体”开创新书风，流传千古，除了书圣王羲之，就得数他了!综观中国古代史，颜真卿也是一位重量级人物，“重”到什么程度?他是儒家忠君爱国、杀身成仁、高风亮节的典范，被后世儒者奉为修身的楷模!但就是这样的完美之人，却争议颇多。更多书法内容尽在集大家书法！

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《祭侄文稿》是颜真卿悼念侄子颜季明在“安史之乱”中被安禄山贼兵杀害的吊文。这是一篇书写的草稿，上面有很多处被删改涂抹。悲愤的情绪贯注于笔端，气势磅礴豪放，被后人誉为“天下第二行书”。更多书法内容尽在集大家书法！

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