天下第一行书 王羲之《兰亭序》的字里行间，我们可从每个字的神韵

“书画同源”[11]其涵义是指中国文字与绘画在起源上有相通之处，而在表现形式方面，尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。而西方绘画的主要特点强调对客观的事物“再现”，由此，往往把科学的观察方法应用到绘画中。中国画不重忠实的“再现”，而重提炼升华的加工，也就是“表现”。潘天寿曾用古诗“触目纵横千万朵，赏心只有两三枝”来说明中国画的特点。用中唐画家张璪的话说就是：“外师造化，内得心源。”书法没有外师造化的问题，那么就只剩“内得心源”的问题了。

书法虽用文字，却不需要借助文字的内容，只写几个字，内心的世界便展现了。所以张怀瓘就有“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。在中国的思维方式中，“心”是一个最基本的观念。所谓“大其心，则能体天下之物”“为天地立心”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。为此，清代朱和羹说：“作书要发挥自己的性灵，切莫寄人篱下。凡临摹各家，不过窃取其用笔，非如规矩形似也。近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。要知得形似者有尽，而领神味者无穷。”[12] 可见书法的书写、创作不仅是简单的艺术再现过程，更是一个陶冶身心，人格提升，生命成长的过程。

二、书法有益身心灵的健康

什么是身心灵的健康？1946年世界卫生组织（WHO）成立时在它的宪章中所提到的健康概念：“健康乃是一种在身体上、心理上和社会上的完满状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。”[13]由此说明健康不仅限于身体，还包括人的心理及精神状态。而今天“身心灵”全人健康(Holistic Health)是现代人的健康指标，即指一个人致力于维持健康状态，发挥自己最大的潜力，以达致整体的幸福安宁[14]。事实上，对于身心灵健康的问题，我国明代哲学家王阳明早有很精辟的论述：“大医治神，上医治心，中医治身，下医治病，下下医治症”。[15]而学习书法是一种调养“身心灵”的最好方法。主要表现在以下五个方面：

一是书法可调养生息，促使身体健康。据世界卫生组织调查显示，抵御亚健康的最好办法，是学练中国的太极拳。练习太极拳时，要求动作与呼吸有机配合，动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持平衡稳定。通过“静中求动”，达到“静中有动”，身体处于相对静止之中，要求意气周流，呈外静内动之象。书法活动类似于太极拳，也追求神、意、气、势俱足，强调心、手、笔统一，一幅好的书法作品必须做到形神兼备。书法活动是一项良好的体育运动，写字不仅要运用腕力、指力、臂力，还需要运用腰力、腿力，“以通身之力而送之”。太极拳和书法活动它们最本质的共同点就是“静中动”，是在大脑安静的状态下，心不他用，目不斜视，耳不旁听，专心致意地运功写字，从而促进大脑皮层对躯体运动的调节，避免机体的功能障碍、推迟机体衰老以达到保健的作用。

俄国心理学家、高级神经活动学说的创始人巴甫洛夫曾说：“紧张是颗定时炸弹”。随着社会的飞速发展，生活节奏异常加快，常常使人处于紧张状态之中，不利于身心健康。一个人光动不静不行，光静不动更不行。而练习书法是动静结合的运动，所以练习书法一方面能使人从紧张中轻松起来，另一方面又使人能从闲散中充实起来，从而起到调节生活节奏以及内在系统平衡的作用。

二是书法可陶冶情操，促进心理健康。书法让人安下心来，俯下身子，缓解人的浮气、躁气、粗狂之气，使人变得文雅。书法以调心调息调身为手段,达到恢复、保持和增强人体机能状态与心理状态的平衡与协调。心理调节功能是指主体的自我调节活动。在生活工作中，人与自身、他人、自然、社会会出现许多失衡失调等心理状态。脑体并用动静相宜的书法艺术可以使人冷静审视欢乐平和。书法艺术在细微中求平衡在平衡中求不平衡，以静态的形式，通过黑白关系的处理，揭示出虚实相生的和谐关系，感悟万事万物的得失互转、阴阳相契、和谐共存的规律。墨分五色，在黑与白之间的变化，人们可以从中领悟到取舍之间、顺逆之间互为条件的变化规则，从而冷静地面对竞争中的胜负得失，以保证健康乐观的良好心态。

练习书法已经成为港台地区的不少心理医生常用的一种心理处方,被广泛应用于多种心理疾病和冠心病、高血压等身心性疾病的辅助治疗。美国威斯康辛大学心理学博士台湾学者高尚仁教授，用了6年时间，借助电脑生理反应记录器调频磁带记录器等仪器，对书法做了一系列生理和心理的反应研究，证实书法能够降低心率、血压，减慢呼吸，具有缓和精神压力及解除焦虑的效果。

练习不同字体的书法具有不同的具体适应症，如篆书（小篆）平正安稳行笔缓留的特点尤其适合于焦虑、紧张和躁动者用于心理调节，亦适合于A型性格者，高血压、冠心病的辅助治疗。隶书:笔画一波三折，曲中有直，直中有曲，充满着曲线美和柔性美，有助于培养人的柔性，适合于不良情绪的缓慢释放。草书:体势放纵，笔势连绵回绕，离合聚散，大起大落，变化无穷，尤为适合于情绪压抑、忧郁者抒情达性之用。楷书:端庄工整,结构紧密，四满方正，对培养人格有潜移默化的作用。楷书提、按行顿如松如钟，沉着稳重，适合于焦虑、紧张、恐惧症、疑病症、冠心病、高血压、心律紊乱者的心理调节。楷书中的魏碑:豪放有力，雄浑阳刚，苍劲古朴，适合于情绪压抑、意志消沉、行为退缩者进行心理训练[16]。行书:任意纵横，发抒性灵，从而培养人的灵活性和应变能力，对于强迫性人格者、抑郁症、自卑、手足麻痹、脑栓塞者尤为合适[17]。

书法艺术的形神韵动及其天人合一的特征体现了心理学的意识运动思想和人本思想，其畅神与健心的价值功能又符合心理健康的需要。书法以其特有的方式表达情感和心理，实现了情、意、形的统一，成为建立和保持心理平衡的重要途径和方法，因此为现代医学、心理学所关注。

三是书法可升华精神，使人延年益寿。中医学认为:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”七情太过可使脏气失调。一般情况下这种刺激不会致病，但在强烈精神创伤或持续长久的慢性刺激下得不到释放，日积月累就会使人体气机紊乱，脏腑气血失调，免疫力下降而引发疾病。书法可调节心态，使情绪稳定。狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。纵观中国书法史上的许多大家，无论是浪漫的诗人，豪迈的文人，落魄失意的皇帝，漂泊的隐者，得道的高僧，他们不仅在书法艺术中获得了精神的慰藉，也得到了延年益寿的裨益。

在“天下第一行书”王羲之《兰亭序》的字里行间，我们可从每个字的神韵，感受到一个书者舍弃世间种种思虑后，飘然在山水间，以一颗自由的心灵领悟自然的奥秘及生命觉醒后的平静和喜悦。