摘要: 吴士鉴 行书论书绝句作者吴士鉴作者生卒(1868-1934)形式镜心 水墨纸本尺寸104.5×20 cm. 41 1/8×7 7/8 in. 约1.9平尺创作年代戊戌(1898年)作钤 印:吴公察 题 识
吴士鉴 行书论书绝句
作者吴士鉴
作者生卒(1868-1934)
形式镜心 水墨纸本
尺寸104.5×20 cm. 41 1/8×7 7/8 in. 约1.9平尺
创作年代戊戌(1898年)作
钤 印:吴公察 题 识:包安吴论书绝句。伯雨尊兄大人法家教正。戊戌新秋,䌹斋弟吴士鉴时客宣南。 说 明:1.上款人“伯雨”或为文献学家陈作霖(1837-1920)。其字雨生,号伯雨,晚号可园老人,学者尊称可园先生。江苏江宁(今南京)人。光绪元年(1875)举人。后屡试不第,即授读、校书、修志、著书为业。著述极富,尤以编纂金陵地方文献为己任,于近代中国史学、方志学和文学,堪称有功之人。 2.是幅节录清代学者包世臣《论书十二绝句》中的六首。 包世臣(1775-1855),字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史、江东布衣等。安徽泾县人。因泾县古名安吴,世称“包安吴”。嘉庆十三年(1808)举人,后屡考进士不第,外任江西新喻县令,而后被弹劾免职。为陶澍、裕谦、杨芳等人幕客。他毕生留心于经世之学,并勤于实际考察,对于漕运、水利、盐务等,皆有一定的见解。工词章,善书法,肆力北魏,兼学“二王”,更以书法理论闻名于世,著有《艺舟双揖》。包世臣学书受法于大书法家邓石如,而邓“独好石刻”,故对包世臣提倡碑版之学起了促进作用。他苦习《乙瑛》《孔羡》《般若经》等南北诸碑,使自唐以后衰微已久的篆、隶、北魏书法再放异彩,影响了后来的何绍基、吴熙载、杨沂孙、沈曾植、赵之谦等著名书家。 释文: 程隶原因李篆生,蔡分展足始纵横。更依分势成今隶,不辨真源漫证盟。 吕望翩仙接乙瑛,峻严孔羡毓任城。欧徐倒置滋流弊,具体还应溯巨卿。 朱扬张贾是梁宗,勃海荧阳势绍钟。更有贞珉镌般若,便齐李蔡起三峰。 从来大字苦拘挛,岱麓江崖若比肩。多谢云封经石峪,不教山谷尽书禅。 梁武平书致有神,一言常使见全身。云峰山下摩残碣,啸树低腰认未真。 中正冲和龙藏碑,擅场或出永禅师。山阴面目迷梨枣,谁见匡庐雾霁时。 吴士鉴 近代金石学家、藏书家。字䌹斋,号公詧,一号含嘉,别署式溪居士。钱唐(今浙江杭州)人。吴士鉴为吴振棫曾孙。光绪十八年(1892年)榜眼,授翰林院编修,官至侍读。后曾任江西学政、资政院议员、清史馆纂修。民国间以评骘金石、考订碑板、精研史籍而名重一时。与父吴庆坻笃志藏书。民国初因得商钟9件,遂以“九钟精舍”名其书室。早岁有书屋名“含嘉室”,遂著有《含嘉室日记》40册,续记2册。日记中对金石,碑帖,古籍,悉加考证,旁及读书札记、官庭轶事、戊戌变法、义和团起义,记载详细。目录学有《补晋书经籍志》4卷。著有《清宫词》《商周彝器例》《九钟精舍金石跋尾》《含嘉室诗文集》等。