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赵孟頫《玄妙观重修三门记》天下赵碑第一!

0 2024-12-18 08:14:07

摘要:  元牟(山献)撰,赵孟頫书。篆额八字,〖玄妙观重修三门记〗亦赵书。全文约五百字,完好无缺。文无年月,惟文中有〖壬辰之岁〗,故当为至元二十九年(公元1292年),若此,则应为赵孟頫年轻时所书

元牟(山献)撰,赵孟頫书。篆额八字,〖玄妙观重修三门记〗亦赵书。全文约五百字,完好无缺。文无年月,惟文中有〖壬辰之岁〗,故当为至元二十九年(公元1292年),若此,则应为赵孟頫年轻时所书。有翻刻本,刻横石作帖式。又真迹已流入日本。纸本,有异格,边白较小,极为严谨。字取横势,笔似硬毫,但似较涩,可能是熟纸。 集大家!

赵孟頫的字,据说他曾学过黄庭坚,后改学钟繇,也曾学过宋高宗,又学王羲之,最后学李北海,类如智永、颜真卿、柳公权、徐浩等他都涉猎过。他的楷书留世不少,如《妙巖寺》《仇锷墓志》等,但应以《三门记》为最。据说是在有人劝他学过魏碑之后才写的此记,所以字形更趋横扁、横笔尽可能形成平行,且往往着力去写。因而较其他为厚重。

世人常所谓〖颜、柳、欧、赵〗,从前后看,并不以时序排列,又不是同一朝代,更不能说是我国楷书四大家,原来这是一个教程的安排。为了制艺树立楷则,自明之〖台阁体〗至清的〖馆阁体〗,规模已成:初学颜以占格,再学柳增益筋骨,再学欧明结构,最后学赵得其流美。这是一套〖馆阁体〗的教程。所以赵的楷书在明清之际是颇有影响的。不可否认,赵书有甜俗的一面,而最见稜角的是三门记,故于赵之诸楷书作品中我们独以此记为尚。

翻刻本由于刻石捶拓,突出了刀锲痕迹,恰好正增加了方笔硬折的轨迹。

写三门记还有一个好处,即由此可向魏碑深入,可以转向行书

《玄妙观重修三门记》纸本 纵35.7 横55.7 正文楷书 纵35.8 横284.1  日本东京国立博物馆藏

《三门记》全称为《玄妙观重修三门记》,为元代牟峨撰文,大德六年(1302年)赵孟頫书并篆额。楷书,纸本,纵3⒌8厘米,横383·8厘米。通篇界有乌丝方格,字大径寸。前有四行共八个小篆,全文六十四行,每行八字,共计五百零六字,基本完好无缺。现藏日本东京国立博物馆。

玄妙观建筑尚存,在在今苏州城内最繁华的市中心,为著名道教寺庙,创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州,于是下旨重修道院,并改名为上真道 院。唐代皇帝自称老子后裔,尊之为太上玄元皇帝,并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年),改为玄妙观,玄、元 相通,也称元炒观。此名取自老子《道德经》中"玄之又玄,众妙之门"一语。观内道士为庆祝朝廷赐匾额而将殿堂修葺一新,可是经费不足,三门未修缮,破旧不堪,与焕然一新的殿堂极不相称。经道士严焕文等人的努力,获得夫人胡氏妙能的捐赠,遂于至元二十九年(1292)动工修缮三门,此碑即为纪念三门重修而立。

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