东汉少府若卢砖铭

东汉少府若卢砖铭

墓志的源流问题是墓志研究中的一个基本问题，

目前仍存在着不少分歧。墓志的起源经历了三个阶段，

即墓砖墓石萌芽期、墓碑过渡期和方形墓志定型期。墓志在南北朝时期定型以后，一千多年来其形制赓续不变，影响深远，成为我国传统墓葬文化的一个重要组成部分。

墓志是我国传统文化中一种独特的石刻形式，具有历史、考古、文献、民俗、艺术等多方面的重要价值。它不仅起源早，最早可以追溯到先秦之前，而且存世数量极大，仅唐代墓志已知的就有五千方以上，更遑论其它，何况直至今天仍不断有新的墓志出土面世，成为一座珍贵的民族文化艺术宝库。关于墓志的记载和研究最早起于何时，未有定论，但南北朝刘勰《文心雕龙》中的《铭箴》篇和《诔碑》篇已经涉及到碑铭石刻的源流发展和文化作用，并提到蔡邕等人撰写墓碑铭文之事，当然，刘勰还没有明确提到墓志这个概念，不过可以证明对碑铭石刻的研究在南北朝时就已进入学者的视野。比较确定的是宋代大文豪欧阳修、金石学家赵明诚发金石学研究之滥觞，开始对墓志有相当的关注，他们分别所著的《集古录》、《金石录》两书收录、整理了一定数量的墓志，而且进行了初步的研究。